當今時代，科技與知識的快速發展讓人們把「一切皆有可能」掛在嘴邊。這種口號令人產生一種人類無所不能的錯覺。然而，事實並非如此：人不是神，永不可能全知全能。這不僅是道德上的謙虛，更是存在論上的事實。人的存在是結構性地有限的——我們的時間有限，終有一死；我們的空間有限，無法同時在兩處存在；我們的理性有限，所能理解與認識的，不過整體中極其微小的一隅。我們不僅「現在還不知道」，而是「本質上無法知道一切」。
即便人工智能涌現，即使AI未來可能全面超越人類，它依然無法超脫結構性有限的本質。無論人工智能如何自我感知與演化，它仍然受限於時空與邏輯的結構，無法達到全知全能的狀態。人工智能或許能在某些領域超越人類的理解與能力，但它無法突破存在的根本限制。
真正的無知，不是信仰神，而是那種無知導致的傲慢，認為人（或人的造物）可以成為神。而宗教與信仰，正是對這種傲慢的節制，是對超然與無限之存在的承認，是一種理性無法僭越的謙卑。
人類個體不是孤立的存在，時間上，個體生命的意義並非出於其瞬間的獨立存在，而是以歷史和文化的連續性為基礎的，人的意義不是單純的來過，而是作為整體意義的一部分，承前啟後地來過；空間上，一個人的存在對整體來說微不足道，但整體的意義依然由萬千個體所集成。傳統的力量正是在這些看似微小的個體行為中得以延伸，無論是在宗教、文化還是道德規範的維護上，總有人始終不斷為秩序和價值的守護默默付出。
如果有一些人選擇守護秩序，他們的行為無論對現世的影響多麼微小，都在歷史的長河中起到了重要作用。這種選擇的本質，正是傳統主義的回歸。傳統主義強調人類社會必須在深知有限性的基礎上，謙卑地接受現實的條件，秉持對秩序、對神的敬畏，並遵循那些源於過往智慧的規範。
這種對秩序的堅守並非一時的選擇，而是對人類無知與有限的深刻認識。每一個個體的選擇，都不過是這場關於秩序與信仰的長期實踐的一部分。而即便是最微小的行為，也無法忽視其在整體秩序中的作用。真正的力量來自對無知的認識和對信仰的謙卑，這正是守護秩序的根本動力。
如果有一些人選擇守護秩序，這些人的行為無論對現世的影響大小，無論是默默無聞還是引領一時的風潮，抑或其遺產在未來的時代中得以傳承，都在加強「秩序不滅」的事實。這也正是我保守主義思想的一部分。
每個時代的衝突、每次信仰的失落，甚至每一個時代的所謂進步和改變，最終都會回歸到一個事實：秩序，無論如何變化，始終不會滅亡。正如歷史上每一次的迷失，最終都會被新的光明所取代，這也是我們作為人類在歷史的長河中被賦予的使命。
人類不是因為某一個人的失敗或頓悟而發生變化，這不過是無數個體在這場歷史長流中某一刻的個人選擇。個體的存在與行為，雖然在時空的切片內看似微不足道，但它們匯集起來以後，既成就了歷史，也塑造著未來。
然而，人的高貴，並不來自他自身，而是來自他所置身的神聖秩序。唯有在秩序之中，在信仰所揭示的神聖法則之下，人才能找到真正的位置，擁有真正的尊嚴。否則，人不過是一介渺小的偶然，沉溺於虛妄與狂妄之中。
跪下來，承認自身的有限，服膺秩序，認識神聖——這不是卑微的降伏，而是對尊嚴的確認，是人類不墮、文明不朽的根本所在。
